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在戰國中期，有個叫梁惠王的國君，為了擴大疆域，聚斂財富，他想出了許多辦法，還把百姓趕到戰場上為他打仗。有一天，他問孟子：“我對于國家，應該是盡心了吧！河內年成不好，我就把河內的災民移到河東去，把河東的糧食調到河內來。河東荒年的時候，我也同樣設法救災。看看鄰國的君王還沒有像我這樣做的。可是，鄰國的百姓并沒有大量逃跑，我國的百姓也沒有明顯地增加，這是怎么回事呢？”
孟子回答說：“大王喜歡打仗，我就拿打仗作比方吧。戰場上，戰鼓一響，雙方的士兵都會刀對刀、槍對槍地打起來。打敗的一方，丟盔卸甲，拖着刀槍，趕緊逃命。不過，有一個士兵逃了一百步，另一個士兵逃了五十步。這時候，如果那個逃了五十步的士兵嘲笑那個逃了一百步的膽小怕死，你覺得他說的對不對？”
粱惠王說：“當然不對。他只不過沒有逃到一百步罷了，但同樣也是逃跑啊！”
孟子點頭示意：“大王既然懂得了這個道理，怎么能夠希望你的百姓會比鄰國的多呢？”
緊閉上眼，開始許愿 :
流星一： 逃了五十步和逃了一百步，雖然在距離上有區別，但在本質上是一樣的－－－都是逃跑。粱惠王盡管給了百姓一點小恩小惠，但他發動戰爭，欺壓人民，在壓榨人民這一點上，跟別國的暴君沒有本質的差別。這則寓言告訴我們，只有從根本上得到改善，才能改變原有的性質。
流星二： 想事情應該全面考慮，不要想當然，僅僅考慮到一個方面而錯誤地作出判斷，不僅會形成錯誤的認識，甚至會從思想上對一個人、一件事進行徹底的否定。這樣不僅影響到正常的交往，甚至還會遭受種種挫折。同時，如果對自己沒有清醒的認識，那就會錯誤百出，時間一長，就會形成大的弊病。
敲敲你的頭，醒醒啦！
做人，首先應該對自己有一個清醒的認識，只有這樣，才能給自己一個很好的定位，從而不斷地去改善自己，這是取得別人信任和支持的先決條件。看待一件事情，應該全面地進行考慮。不僅應該關注事件的表面現象，而且應該看到它們所蘊涵的實質內容，從深層次剖析問題，這樣才能得到問題的答案。其次，在錯誤面前不應該給自己太多的借口，因為犯了小錯誤同樣也是犯錯誤，不能因為輕重而發生意義上的改變。從細節入手，從小事嚴格要求自己，才能從本質上改變自己。
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